Взяла iPod Touch, нравится всё, кроме возможности использовать его как плеер. Батарею жалко :). Думаю потестить технику скорочтения, скачала пару приложений по теме. Потом напишу в основной блог.

список литературы на лето

прочитала есть в списке литературы на семестр
 бернанос — под солнцем сатаны
брехт — карьера артуро уи
бретон — надя
виан — пена дней
воннегут — бойня номер пять
воннегут — колыбель для кошки
голдинг — повелитель мух
дик — мечтают ли андроиды об электроовцах
джойс — портрет художника в юности
джойс — улисс
драйзер — американская трагедия
кафка — письма кафки к милене
кемп — сначала скажите нет
керуак — на дороге
кизи — над кукушкиным гнездом
круг — веб-дизайн, или не заставляйте меня думать
купер — об интерфейсе
лондон — мартин иден
лоуренс — любовник леди чаттерлей
маккалоу — поющие в терновнике
маркес — сто лет одиночества
миллер — роза распятия
митчелл — унесённые ветром
моравиа — презрение
маркотт — отзывчивый веб-дизайн
манн — волшебная гора
мор — утопия
моэм — бремя страстей человеческих
огилви — о рекламе
оруэлл — скотный двор
петросян — дом, в котором
плат — под стеклянным колпаком
платонов — чевенгур
рильке — записки мальте лауридса бригге
рэнд — атлант расправил плечи
фурнье — большой мольн
сартр — бытие и ничто
селин — путешествие на край ночи
солженицын — архипелаг гулаг
стейнбек — гроздья гнева
сэлинджер — над пропастью во ржи
фицджеральд — великий гэтсби
франк а. — дневник анны франк
франк я. — тайные знания коммерческих иллюстраторов
толкин — хоббит
хаксли — о дивный новый мир
хэмингуэй — по ком звонит колокол
эко — имя розы

поэт веденский пиздат, надо ознакомиться

гюстав флобер — госпожа бовари (1856)

тупая самонадеянная шлюха тонет в говне и топит в нём окружающих
на протяжении ёбаных 495 страниц (сжечь книгу хочется уже на сотой)

нельзя женщинам говорить, что они умные, или у всех так будет

фукуяма фрэнсис — конец истории и последний человек (1992)

89 страниц, из списка к курсовой

• прогресс научный и прогресс социальный не связаны либо не так, как хотелось
• двадцатый век — век пессимизма (XIX оптимистичен, надеется на науку)
• первая и вторая мировая войны показали, что подчинение природы не к добру приведёт

Согласно Гегелю, дракой двух первобытных бойцов изначально движет жажда признания, желание, чтобы другие «признали» их людьми за то, что они рискуют жизнью в смертной схватке. Когда природный страх смерти заставляет одного из сражающихся покориться, возникают отношения хозяина и раба. Ставка в этой кровавой битве на заре истории — не еда, не жильё и не безопасность, а престиж в чистом виде. И в том, что цель битвы определена не биологией, Гегель видит первый проблеск человеческой свободы.

Люди считают, что они имеют определённую ценность, и когда с ними обращаются так, будто эта ценность меньше, чем они думают, они испытывают эмоцию, называемую гнев. Наоборот, когда человек не оправдывает представления о своей ценности, он испытывает стыд, а когда человека ценят согласно его самооценке, он испытывает гордость.

ай пидорство, прервалась на тридцатой странице

вместо предисловия

каждая запись этого блога посвящена отдельной книге (смотрим заголовок записи),
цитатам из неё (не выделяются никак) и моим сверхумным™ мыслям о ней (italic)

в комменты принимаю вопросы, орфографические и пунктуационные правки,
восторженное «ой ты такая ууумная» и ссылки на полезные материалы

не принимаю в комменты хуйню (оскорбления, вашу супериронию и всё такое)