- прогресс научный и прогресс социальный не связаны либо не так, как хотелось
- двадцатый век — век пессимизма (XIX оптимистичен, надеется на науку)
- первая и вторая мировая войны показали, что подчинение природы не к добру приведёт
Согласно Гегелю, дракой двух первобытных бойцов изначально движет жажда признания, желание, чтобы другие «признали» их людьми за то, что они рискуют жизнью в смертной схватке. Когда природный страх смерти заставляет одного из сражающихся покориться, возникают отношения хозяина и раба. Ставка в этой кровавой битве на заре истории — не еда, не жильё и не безопасность, а престиж в чистом виде. И в том, что цель битвы определена не биологией, Гегель видит первый проблеск человеческой свободы.
Люди считают, что они имеют определённую ценность, и когда с ними обращаются так, будто эта ценность меньше, чем они думают, они испытывают эмоцию, называемую гнев. Наоборот, когда человек не оправдывает представления о своей ценности, он испытывает стыд, а когда человека ценят согласно его самооценке, он испытывает гордость.
ай пидорство, прервалась на тридцатой странице
Комментариев нет:
Отправить комментарий